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        大地之声 时代之歌

        ——读楚新建的《红尘笔记》

          发布时间:2011-12-12 15:09:22


            读楚新建的大着《红尘笔记》,深感他在工作之外找到了一种生活中最好的感情发泄方式。写诗是他个人精神生活的一个组成部分,是他记录和表达个人生活情感和生命体验的一种方式。我认为,作品中的楚新建和生活中的楚新建,并不是一位要以诗行世的文化人,他也从不将自己作为“诗人”看待。他甚至是一个简单得全身透明的人。他在生活中有感而发,有感必发,他选择了诗,或者说他习惯以诗的形式来抒发他生活和生命中的感情发泄,他只是特看重这种生活方式和这个写作过程。因此,对于诗歌,他没有功利心,没有名与利的动机。相反,诗歌耗费了他大量的时间与精力,他却一直沉浸其中乐此不疲。楚新建在创作中特别凸显出写诗读诗中最可贵也最本质的特征——真诚,他总是能写出这种情感的真实质地。基于这种真实与真诚,他甚至可以不理会通常的诗歌音韵及诗体格律等方面的要求与禁忌。真实和真诚是一种很难得的品质,这正是我读了楚新建的大着之后生出一份感动与敬意的原因。他的诗能在一切不可言说,又不得不言说的矛盾中,捕捉瞬间的感觉,意象空灵、飘忽,从这个意义上说,楚新建的诗与文,充满了生命鲜活的气息,令我感动和敬佩。      

            楚新建是一位有唯美主义倾向的诗人,对于美,他力图追求“灵幻之我是美之一大整合体”。他也很崇尚禅宗的妙悟,服膺于严羽“羚羊挂角,无迹可寻”之高论。他作诗追求“言有尽而意无穷”的境界,以短章小诗蕴藏大千世界,亦真亦幻、小中寓大之意。从其诗作看,他似乎不曾系统地接受历史上某一大家的影响,某一流派的洗礼而受束缚。然而,郑小琼的神韵说、黄礼孩的性灵说、戴望舒的唯美倾向在其诗作中还是或多或少都存有一些痕迹。 站在诗的角度谈,我偏爱诗人的《向快乐出发》:向快乐出发/不需要参照物/而是从心里顺其自然产生的/那种真正的快乐/活着就更有意义了……

            诗有“有我之境”与“无我之境”之分,诗人的诗作以“有我之境”为多,即将内心的某种激情寄托于外界景物,境由心造,缘情造境,但这种境界又给读者以真实的感觉。“酌奇而不失其真,朴华而不坠其实”(刘勰《文心雕龙》)。但其所咏绝非限于彼物彼景,比如诗人写爱情、人民法官、南阳风情等。还有一类是作家的散文写作,都具有沧海桑田的印痕,如《咏梅》《天池印像》《大约在冬季》等,作者把一种独特的时空观,表现出一种强烈的情感冲击力。应该说,是时代和生活锤炼了楚新建。在基层法院工作了多年的楚新建,朴实透明,勤奋向上,稳健练达,不平凡的经历和深厚的文化底蕴,积极向上的健康思想,慈悲豪放的诗人气度,以及那种诗人的锐利思想,铸就了他的诗与文,既是大地之声,又是时代之歌,展现了美好时代的宏伟画卷,凝聚着一个时代的精气神。

            楚新建总是站在改革开放与建设和谐社会、落实科学发展观这么一个重大的历史转折点上,在抒情中饱含着诸多深刻的人生思考,表现了诗人深刻复杂的思想感情。又如他的《走进雨巷》:走进江南的雨巷,似乎走进了梦幻一样。听,忧伤的琴声传来,是谁拉起了委婉的大提琴,是谁唱起了低吟的歌谣。那愁怨的丁香结,那飘过的浓浓芬芳,让每一个走进雨巷的人,倍感清寂的酸楚……像牛毛,密密的,细细的,带着丝丝的愁绪,带着淡淡的花香,从远处飘来,又渐渐的悄悄远去……这段文字中的雨巷,也许只是作者内心中的某一巷而非拘泥于某一现实中具体的巷。这个寂清的雨巷无一不涂上作者主观的感情色彩,负载的是作者心中凄美寂静,若有所失的怅然情绪或不可名状的一种向往。这“也就如生活是艺术的源泉,但艺术绝不是生活的再版”(何文娜)。

            在满是沧桑的南阳白河奔波一天,晚上沉浸在作家独白的《人生如诗》中,一身的疲倦洗涤得干干净净。那一曲曲柔曼婉转的歌声,犹如筝鸣在心上轻拢慢捻,由不得你不浮想联翩,唤起珍藏在内心深处的记忆,返回难以忘怀的如诗岁月。“我们常常怀想远方的风景……一个人找不到自己的远方是可怕的,有了远方也就有了人生追求的高度。而我们一旦有了追求,远方也就不再遥远。”我时常有这样的梦幻:在一个秀朗的早晨,是谁嫣然一笑从东方那一抹猩红中走来,现身一片新绿的花园。那里的一切都沐浴着明媚的春光,一个个花蕾含苞欲放,因她的突然降临,我们突然欣喜得闪动着晶莹的泪花。在这样的心境中走进人生如诗的季节,感觉一切都充满着爱,充满着《雪花飘飘》的此情此景“不是我们感觉不到温暖,就否定太阳的存在。不是我们感觉不到真诚,就否定人间真诚的存在。感受着人们心中那一团篝火,直抵灵魂深处……”

            一方面,现代城市生活的变动不居,新事物层出不穷,诗人应具有敏锐的感受力;另一方面,都市物质化的生活,诗意的窒息,这需要诗人以另一半诗心与之抗衡,忍受物质的喧嚣,这一切源于诗人的坚守。从此诗人“直抵灵魂深处”的一团篝火以雨巷、雪花、寂寞、残垣,作为对人的合理生活进行分割、转换。这种象征符号确定的内涵和价值取向,虽然会减弱文字的丰富感性魅力,但由于想象的奇特,情感的丰盈和庄严,而得到诗性的有效弥补。价值取向相对立的象征性意象并置所产生的对比、撞击,自然构成人们更重视感性直觉的语言表达,诗化的结构也更为复杂、多意或多向性延展。正因为楚新建多向性延展的诗人视觉,每个人都装着自己一本年轻的诗集,那里有自己的“一团篝火”,有自己“雪花飘飘” 晶莹的泪花,有自己的大地和阳光,它们也曾经是我们热爱和追求的。现在,楚新建把他曾经热爱和追求的梦想用诗的形式,用画的语言诗情画意地书写出来。他画里的东西,诗里可能没有;诗里的东西,画里可能模糊。于诗于画,半是琵琶半遮面,这是一种高贵诗化的境界,真是了不起。

        责任编辑:王轶    


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